Trích từ Philokalia, Quyển 1, trang 72-108
Introductory Note
Ghi chú Dẫn nhập
St John Cassian, often styled ‘Cassian the Roman’ in Greek sources, was born around the year 360, probably in Roman Scythia. As a young man he joined a monastery in Bethlehem, but around 385-6 he traveled with his friend Germanos to Egypt, where he remained until 399, becoming a disciple of Evagrios. During 401-5 he was at Constantinople, where he was ordained deacon; here he became a disciple and ardent supporter of St John Chrysostom. In 405 he traveled to the West, remaining for some years in Rome and then moving to Gaul. Either in Rome or in Gaul he was ordained priest. Around 415 he founded two monasteries near Marseilles, one for men and the other for women. His two main works are the Institutes and the Conferences, both written in Latin around the years 425-8. In these Cassian summarized the spiritual teaching which he had received in Egypt, adapting it to the somewhat different conditions of the West. His writings exercised a formative influence on Latin monasticism and are especially commended in the Rule of St Benedict. Cassian died around 435 and is commemorated in the Orthodox Church as a saint, his feast-day falling on 29 February.
Thánh Gioan Cassianô, thường được gọi là “Cassian người Rôma” trong các nguồn Hy Lạp, sinh vào khoảng năm 360, có lẽ tại vùng Scythia thuộc Đế quốc Rôma. Khi còn trẻ, ngài đã gia nhập một tu viện tại Bêlem, nhưng vào khoảng năm 385–386, cùng với bạn thân là Đức ông Germanos, ngài sang Ai Cập, nơi ngài lưu lại cho đến năm 399 và trở thành môn đệ của thánh Evagrios Pontikos. Từ năm 401 đến 405, Cassianô ở Constantinopolis, nơi ngài được truyền chức phó tế và trở nên môn đệ nhiệt thành cũng như người ủng hộ trung tín của Thánh Gioan Kim Khẩu (John Chrysostom). Năm 405, ngài rời sang phương Tây, lưu lại một thời gian tại Rôma, rồi sau đó đến xứ Gaule (tức nước Pháp ngày nay). Tại Rôma hoặc Gaule, ngài được truyền chức linh mục. Khoảng năm 415, ngài sáng lập hai tu viện gần thành Marseilles, một cho nam tu và một cho nữ tu. Hai tác phẩm chính của ngài là “Các Quy Luật Tu Viện” (Institutes) và “Những Cuộc Đàm Luận” (Conferences), được viết bằng tiếng Latinh vào khoảng 425–428. Trong các tác phẩm này, Cassianô tóm lược giáo huấn thiêng liêng mà ngài đã lãnh hội nơi các ẩn sĩ Ai Cập, đồng thời thích nghi giáo huấn ấy với bối cảnh khác biệt của đời sống tu trì Tây phương. Tư tưởng của ngài đã có ảnh hưởng sâu rộng đến nền tu đức Latinh, và được Thánh Biển Đức (Benedict) đặc biệt tán dương trong Quy luật của ngài (Regula Sancti Benedicti). Cassianô qua đời vào khoảng năm 435, và được Giáo hội Chính Thống Đông phương tôn kính là Thánh, với ngày lễ kính vào 29 tháng Hai.
St Nikodimos included in the Philokalia a Greek summary of certain parts of Cassian’s main writings. The first text, On the Eight Vices, is taken from the Institutes, Books V-XII; the second text, On the Holy Fathers of Sketis and on Discrimination, comes from the Conferences, Books I-II. In both cases the Greek version considerably abbreviates the Latin original.’1There is a full English translation of the Institutes and the Conferences by E. C. S. Gibson, in P. Schaff and H. Wace (editors), A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series, Vol. XI (Oxford/New York, 1894; reprinted, Grand Rapids, 1955). The best study on Cassian in English is 0. Chadwick, John Cassian. A Studv in Primitive Monasticism (Carnbridge, 1950; 2nd edition, Carnbridge, 1968).
Thánh Nicodemos đã đưa vào Philokalia bản tóm lược tiếng Hy Lạp một số phần từ các tác phẩm chính của Cassianô. Tác phẩm thứ nhất, Về Tám Mối Tội Đầu (On the Eight Vices), được trích từ Các Quy Luật Tu Viện, quyển V–XII. Tác phẩm thứ hai, Về Các Thánh Phụ Ẩn Tu tại Sketis và về Sự Phân Định Thiêng Liêng (On the Holy Fathers of Sketis and on Discrimination), được trích từ Những Cuộc Đàm Luận, quyển I–II. Trong cả hai trường hợp, bản Hy Lạp đã lược giản đáng kể so với nguyên bản tiếng Latinh.2Có bản dịch tiếng Anh đầy đủ của Các Quy Luật Tu Viện và Những Cuộc Đàm Luận do E. C. S. Gibson thực hiện, trong bộ A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series, tập XI (Oxford/New York, 1894; tái bản tại Grand Rapids, 1955). Nghiên cứu chuyên sâu nhất về Cassianô bằng tiếng Anh là tác phẩm của O. Chadwick, John Cassian: A Study in Primitive Monasticism (Cambridge, 1950; tái bản lần thứ hai, Cambridge, 1968).
Contents
Nội dung
On the Eight Vices
Tám mối tội đầu (Philokalia Vol 1: Page 73-93)
